alles leben ist leiden ?

" ... Pam wusste zwar wenig über den Buddhismus, hatte jedoch im Flugzeug einen einleitenden Text gelesen und war von der Macht und Weisheit der vier heiligen Wahrheiten Buddhas beeindruckt gewesen:

Jetzt überdachte sie das noch einmal. ... Hatte Buddha Recht? Oder war sein Heilmittel etwa schlimmer als die Krankheit? Am nächsten Morgen bei Tagesanbruch verfiel sie in noch größere Zweifel, als sie eine kleine Gruppe jainistischer Frauen auf ihrem Weg ins Badehaus beobachtete. Die Jainistinnen erfüllten das Gebot, nicht zu töten, in absurdem Maße: Sie humpelten schmerzlich langsam und wie im Krebsgang den Pfad entlang, weil sie den Kies zunächst sacht abfegen mussten, damit sie nicht auf ein Insekt traten - eigentlich konnten sie wegen ihrer Gazemasken, die das Einatmen winzigen tierischen Lebens verhinderten, kaum atmen.

Wohin sie auch blickte, sah sie Verzicht, Opfer, Einschränkungen und Ergebenheit.
Was wurde aus dem Leben? Aus Freude, Entwicklung, Leidenschaft, carpe diem?

War das Leben so qualvol, dass es dem Gleichmut geopfert werden musste? Vielleicht waren die vier heiligen Wahrheiten kulturgebunden? Vielleicht waren es Wahrheiten für eine Zeit vor zweitausendfünfhundert Jahren in einem Land mit überwältigender Armut, Überbevölkerung, Hungersnöten, Krankheit, Unterdrückung der unteren Klassen und einem Mangel an Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Doch waren es Wahrheiten, die heute für sie galten?
Hatte Marx nicht recht gehabt? Richteten sich nicht alle Religionen, die auf Erlösung oder einem besseren Leben im Jenseits basierten, an die Armen, die Leidenden, die Versklavten? ..."

Irvin D. Yalom: Die Schopenhauer-Kur, S.194 f